言い訳と少しだけＬの話。私があの小瓶を流したのは、かっこつけて言うならば『音楽の存在意義って何？』と思ったから

言い訳と、少しだけＬの話。

言い訳をさせてください。
長い長い言い訳になりますが。


私があの小瓶を流したのは、かっこつけて言うならば『音楽の存在意義って何？』と思ったから。
音楽は国境を越える、と言います。正確には、言葉を、だと思いますが。
同じ音楽を聴いて世界の人が感動する。すばらしいことです。泣く人も笑う人もいるでしょう。それはその人の感性に依るものでしょうね。

でも、です。
そんな音楽だって、音以外の要素がある。
これが私の持論です。
音楽を鑑賞するときには作者の生い立ちを知り時代背景を知り初演はどこで誰の指揮で……ということではありません。
なぜ、いい音楽ダナアで止めてしまうのか。なぜそのような人が多いのか。
作者が何を込めたのか、ちょっと調べればわかる現代であるのに。
ましてやこれほど元ネタが(汚い言い方ですみません)はっきりしているものを。
所詮は娯楽、一時の物だから？ オレ/アタシのステータス、お飾り？
心を洗われるというわけでもなく、音楽を垂れ流している方たち、あなたがたはいま何を考えているのですか？

こうして私は小瓶を流しました。

疲れてきたので少し論理が飛んでいますが、自分の満足のために書いているのです。お許しください。


しかし意外な観点からお返事が返ってきたので驚きました。それから、あんなものへ返事が頂けたことに喜びました。
私はアメリカ人を、あるいはＬを擁護するつもりもなければ日本人を貶すつもりも全くありません。
Ｌにはお返事の内容をそのまま伝えようと思います。
さて、ここからはＬの発言にきっぱり『それは違う』と言えなかったことへの言い訳になります。

その前に一言。
あくまで私の考えです。そして、そんな日本人もいる、というだけです。日本人がどうのと知ったような顔ができるほど自惚れてはおりません。
くどいようですが、再び誤解を生まないように。


私は被爆三世です。
三世とまでなると名乗るべきかどうか迷うほど血は薄いと思うのですが、どこからかその情報は知られるのです。
そして、避けられるのです。
「やーい、被爆者、被爆者！」
私はヒロシマが覚えられていると喜ぶべきなのですか？
忘れられて置き去りにされるか、忘れられずに辱めを受けるか、二択しかなかったとしたら、どちらを選べばよいのでしょうか？
『被爆者』のレッテルは要りません。そのレッテルを掲げるのは、体験を語り継ぐ方だけで充分だと思います。

私はその後良い人たちに出会えました。『被爆三世』に「あっそ」と返せる人たち。「〇〇ちゃんのおばあちゃんに話を聞きにいってもいい？」と言える人たち。
『被爆三世』が『青いブラウスの子』とか『ショートヘアの子』くらいのくだらないレッテルだとみなされていて、自由を叫びまわりたいほどです。
血眼で異端者を作りだそうとする人はほとんどいないのでしょう。きっと。そう今では思えるようになってきています。


さて上手い結びが思いつきませんが。
世の中いろんな人がいるということは今回学ばせてもらいました。嘆いてたって未来は開ける。
音楽の意味についての小瓶が流れてきたらとっても勉強になるのですが……
この場所はとてもいい場所ですね。





長文失礼しました。
ここまで読んでくださってありがとうございました。

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