誹謗中傷されたと感じた時のわたしの脳、心の働き。（今思い付く限り）

誹謗中傷されたと感じた時の
わたしの脳、心の働き。（今思い付く限り）

・苦痛
・共感
・思いやり
・無
・その他

ひとつは
苦しい、辛い、悲しいなど……
自身の心の痛み。自己が中心にある場合の自然な働きだと思われる。「誰だって嫌なものは嫌だよね」という話。

ひとつは
共感。「わかるわかる」「ほんとそれな」というような思考。私は自身に対して誹謗中傷を繰り返し行っている。だからこその共感。「君の言っていること、僕も思ってた」という話。
人によってはこれは切ない、悲しい話だろう。次に上げる『思いやり』はそんな感情から来ている。
ということで

ひとつは
思いやり。その言葉は切ないもの。人を苦しめるもの。ゆえに、その言葉を放つものに思いやりを。
きっと、つらいことがあった。日々痛みを感じている。自責の念か、ストレスか……
可哀想という憐れみの心。どうか誰かを加害することなく、貴方の傷だけが癒えますように。

ひとつは
無。無視。無感情。無感動。特に気にしない。どうでもいい。心の働きを薄くする。休ませる。
無理にその言葉に、ただの文字に、そんなに忙しなく、ざわざわしなくてもいいだろう。落ち着いて、深呼吸をして、何事も無かったかのように、いつもの闇に浸ろう。光を浴びよう。
そのように

ひとつは
その他。別のことを考える。別のことをする。
いろいろとあるだろう。生きていれば、何かと。
その都度心の働きは違く。どう動くかは自分次第。あるいは勝手にそうなる。運命。流れに身を任せる。
僕らは己の身体を自由自在に扱えているわけではない。未だに人は、人を研究している。



あなたにとって楽な方法で生きるといい。
楽な方向に進めばいい。それは時に、今を苦しむことも入ってくる。
とことん誹謗中傷に苦しんだ先に、もしかしたら幸せがあるかもしれない。……死を思い浮かべたかい？
それもありだ。でも僕は言う。「生きろ」と。
なぜなら僕の考えでは死の先は楽ではないからだ。そこに【楽】この働きは存在しないものと考える。
つまり先ほど言った「楽な方向に進めばいい」に当てはまらない。生きているからこそ「全ては手に入る」ものだと私は考えている。
それゆえ、全ていらなくなった時に僕は死のう。
残念ながら、私はまだまだ欲しいものが沢山あってね。
誹謗中傷をしてくるものの幸せとか、誹謗中傷に苦しむものへの安らぎとか。
いろんなものを手にしたいのさ。いざという時自分を助けられるように。誰かを助けられるように。
ああ、手にするといっても、手元に置いておいていつでも使える状態にしておく……ということだよ。僕の手は2つで、指はそれぞれ5本ずつしかないからね。
届く範囲も狭いから、まあ、沢山あるといつでも“すぐ”使えるというわけにはいかないだろうが……
おまけに私はずぼらできちんと整理整頓しないから、余計に大変だ(笑)

と、無駄話はこのくらいにして
この手紙をここまで読んでくれた貴方に感謝と敬意を。 労いも、かな。

ありがとうございました。
お疲れ様でした。

それではまた